وآدمي بنده است وبنده را ملك نيست آن ملك كه شرع أو را اثبات كرد آن ملك مجازينست عاريتى عن قريب ازو زائل كردد وملك حقيقي آنست كه آنرا زوال نيست وآن ملك اللّه است كه مالك پر كمال است ودر ملك أيمن از زوال ودر ذات ونعت متعال ] همه تخت وملكي پذيرد زوال * بجز ملك فرمانده لا يزال [ عالم بيافريد وآنچه خواست از ان بركزيد . فرشتكانرا بيافريد ازيشان جبرائيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل را بركزيد . آدم وآدميان را بيافريد ازيشان پيغمبران بركزيد . از پيغمبران خليل وكليم وعيسى ومحمد بركزيد عليهم السلام . صحابهء رسول را بيافريد أبو بكر تيمي وعمر غدوى وعثمان أموي وعلى هاشمي بركزيد . بسيط زمين را بيافريد از ان مكة بركزيد موضع ودلات ومدينه بركزيد هجرتكاه رسول وبيت المقدس بركزيد موضع مسراى رسول . روزها بيافريد از ان روز آذينه بركزيد « وهو يوم إجابة الدعوة » . روز عرفه بركزيد « وهو يوم المباهات » . روز عيد بركزيد « وهو يوم الجائزة » روز عاشوراء « بركزيد وهو يوم الخلعة » . شبها بيافريد واز ان شب برأت بركزيد كه حق تعالى بخودىء خود نزول كند وبنده را همه شب نداى كرامت خواند . ونوازد شب قدر بركزيد كه فرشتكان آسمان بعدد سنك ريزه بزمين فرستد ونثار رحمت كنند بر بندگان . شب عيد بركزيد كه در رحمت ومغفرت كشايد وكناهكارانرا آمرزد . كوهها بيافريد واز ان طور كزيد كه موسى بر ان بمناجات حق رسيد . جودي بركزيد كه نوح در ان نجات يافت . حرا بركزيد كه مصطفى عربى در ان بعثت يافت . نفس آدمي بيافريد واز ان دل بركزيد وزبان دل محل نور معرفت وزبان موضع كلمهء شهادت . كتابها از آسمان فرو فرستاد واز ان چهار بركزيد توراة وإنجيل وزبور وقرآن واز كلمتها چهار « سبحان اللّه والحمد للّه ولا اله الا اللّه واللّه أكبر » وفي الحديث ( أحب الكلام إلى اللّه سبحان اللّه والحمد للّه ولا اله الا اللّه واللّه أكبر لا يضرك بأيهن بدأت ) الكل في كشف الاسرار قال في زهرة الرياض ( ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ) اى ليس للكفار الاختيار بل الاختيار للواحد القهار كأنه قال الاختيار لي ليس لجبرائيل ولا لميكائيل ولا لإسرافيل ولا لعزرائيل ولا لآدم ولا لنوح ولا لإبراهيم ولا ليعقوب ولا لموسى ولا لعيسى ولا لمحمد عليهم الصلاة والسلام . ولو كان لجبرائيل وميكائيل لاختارت الملائكة مثل هاروت وماروت . ولو كان لإسرافيل لاختار إبليس . ولو كان لعزرائيل لاختار شداد . ولو كان لآدم لاختار قابيل . ولو كان لنوح لاختار كنعان . ولو كان لإبراهيم لاختار آزر . ولو كان ليعقوب لاختار العماليق . ولو كان لموسى لاختار فرعون . ولو كان لعيسى لاختار الحواريين . ولو كان لمحمد لاختار عمه أبا طالب ولكن الاختيار لي اخترتك فاشكر لي لان اللّه اعلم حيث يجعل رسالته ونبوته وولايته قال يحيى الرازي رحمه اللّه الهى علمك بعيوبي لم يمنعك عن اختياري فكيف يمنعك عن غفرانى ويقال إن يوسف عليه السلام اختار السجن فاورثه الوبال واللّه تعالى اختار للفتية الكهف فأورثهم الجمال ألا ترى ان رجلا لو تزوج امرأة فإنه يستر عيوبها مخافة ان يقال له أنت اخترتها فاللّه تعالى اختارك في الأزل فالرجاء ان يستر عيوبك ويقال اختار من ثمانية عشر الف عالم أربعة